洪武剑圣第13章 紫云青雪
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第13章 紫云青雪

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  昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。

  观者如山色沮丧,天地为之久低昂。

  ?如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。

  来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。

  ……

  诗中说的就是盛唐时期,从宫廷到民间都好舞。而剑舞就是其中之一,在剑舞中公孙大娘就是佼佼者,让诗圣为其倾墨。虽然梨园弟子后来消散,但公孙大娘也因诗圣广为后世所知。

  而从盛唐到晚唐游侠四起,个中女子英豪也比比皆是,如:红线,红拂,红绡,聂隐娘等四女侠,但不留名者更多。相比起来,红拂,红绡都有歌姬背景,四中占其二。当然红绡虽无过人武功,但也是有侠客风骨。

  也因为这些原因,曾有很长一段时间内都没有人敢轻视梨园,教坊这类歌舞组织。这里往往都是卧虎藏龙之地。很多佳人明里歌舞,暗里剑客。谁敢信白天还是劝酒调情的玩具,晚上就是削颈穿心的利器。

  虽然从唐至两宋,再至当今元末,年月变迁,梨园子弟已经如诗圣所述一样:“梨园弟子散如烟,女乐余姿映寒日。”

  但既有前人榜样,就有后人效仿,因此在晚唐军阀割据,刺客横行。有衍生出一剑派,多以女子为徒,穿红衣,使双剑,投靠军阀,名为歌姬侍妾,实为剑客杀手,人人皆以公孙大娘为模,红拂,红线为傲。

  又因为一谈到双剑,自然让人想起黄勃《滕王阁序》中的:“紫电清霜,王将军之武库”;以及李渔《笠翁对韵》中的:“紫电青红腾剑气,高山流水识琴心”。因此这派用起双剑来,就多以“紫青”命名为佼佼者。

  赵湘凌的来历的向来不为王府人所知,但司马阳一直认为赵湘凌就是在这个门派中入世的高手,纵使他再轻视赵湘凌这个人,但每每想起这个历经五六百年岁月的门派,也不禁肃然起敬。

  他随赵湘凌走到白杨林中的一块宽阔地后,站好再缓缓抽出自己的滚龙刀。当然他的滚龙刀,本质上是一把略微加大加厚的雁翎刀。说到雁翎刀的历史,未必比教坊双剑差多少。传闻在唐代吴道子的壁画中就出现类似的形状的刀具兵器,而有记载的是,到了南宋乾道元年,正式列入军械,并获名雁翎刀。

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