第199章 平定武林

　　区别待遇的原则自然是赵作仁定下来的。

　　那些入了品级却没有达到宗师境界的江湖人士，在赵作仁眼里就是新鲜的幼苗，提前灭掉实在是太过可惜，不如用高额的利益诱惑进朝廷的锦衣卫里，然后通过任务和报酬将他们慢慢养起来。

　　等到以后境界到了，再如同收割庄稼一般弄个集体事件隐秘收割，增加寿元，岂不美哉？

　　当然，如果入了品级的江湖武者铁了心投靠到反燕帮派那一面，赵作仁也没有办法，只能将他们往死里弄，顶多对其中一些表现还算良好的俘虏，采取奴役的方式。

　　对江湖武者的奴役可不是如同普通奴隶那般，让他们当免费的劳动力，而是将这些被俘虏的入了品级的江湖武者当作战斗的炮灰。

　　他们比起锦衣卫里面主动投诚的江湖武者失去了人身自由，但同样可以通过完成任务获得进阶所需的珍贵药材和武林秘籍。

　　并且这些人都能得到一个承诺——修为进展到宗师之境后，就可以重获自由。

　　培养到武圣乃至大宗师的代价实在是太高了，并且大宗师和武圣控制起来也十分麻烦，江湖中很多制人的手段面对大宗师乃至武圣都会丧失效果。

　　所以赵作仁设定的峰值就是宗师之境。

　　宗师在江湖中虽然也稀缺，但只要根骨天资是上等之选，有充足的药材和上等的秘籍供其修炼，终归是有机会达到的。

　　不然的话，江湖中也不可能出现那么多武林门派。

　　在江湖中有一个不成文的规矩，只有宗师才有资格开宗立派，否则就会被名门正道质疑，被魔教中人讨伐。

　　这条规矩使得不少战后被俘虏的反燕武者得以保存一条性命，只要过了燕国的‘政审’就可以留下来。

　　算是在一定程度上保留了汉地武林的后备力量。

　　围剿和对江湖的清洗一直持续到了燕武年。

　　不出意外的，一僧一道一魔四大宗全部覆灭，剩下的不过是潜伏起来苟延残喘的武林余孽。

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